Curso de meditação

Na meditação, é importante saber quem medita. Hoje existem muitos tipos de meditação. Alguns querem que você se concentre na ponta do nariz, outros nas sobrancelhas, um ponto dentro de você, etc. Mas quem é quem medita? Se você cuidar do meditador, a meditação cuidará de si mesma. A meditação é um encontro consigo mesmo, nada mais. Você pode dizer que é um compromisso com o Senhor, que se torna um compromisso consigo mesmo; não há diferença. Se é um compromisso consigo mesmo, você precisa estar livre de papéis. Você deve ser A, enquanto a pessoa e os papéis são B, C, D, etc. e são diferentes de você.
Você geralmente assume a si mesmo como os papéis, sendo inconsciente da pessoa A. Se você pode aprender a ser você mesmo, perdendo todos os papéis, essa meditação é a ação suprema. Na meditação, você não é pai, nem filho, minha mãe, nem trabalhadora. É um fato muito importante porque você desiste dessas raízes. Você é diferente dos papéis que desempenha. Você deve ser apenas a pessoa, livre de papéis que ele medita. Krishna diz: "Traga a mente para si mesmo e não pense em mais nada."
A meditação é muito necessária como uma atividade programada.
por Swami Dayananda
Horário: 19 horas às 20 horas.
Datas:
Fevereiro Módulo I 3 ,10,17,24
Março Módulo II 2, 9, 16, 23
Abril Módulo I 06.13,20,27
Maio Módulo II 04,11,18,25
Junho Módulo I 01,08, 15,22
Julho Módulo II 06,13,20,27
Agosto Módulo I 03,10,17,24,31*
Setembro Módulo II (31*) 14,21,28
Investimento: 180,00 cada módulo.
Material Didático em PDF.
Bônus: Bhagavad Gita em PDF. Na Bhagavad Gita, o mais célebre texto sobre autoconhecimento da tradição milenar indiana, fala-se sobre vinte valores essenciais para você estar de bem com a vida, com o mundo e os com os outros.
No capítulo XIII, Krishna, que durante o desenrolar do texto assume o papel de mestre, fala a Arjuna, seu discípulo, quais os valores fundamentais, ou qualificações da mente, a seguir para a obtenção do autoconhecimento. Ou seja, qual a rota que o buscador deve seguir – e manter – para a compreensão de si mesmo como não separado do todo, como consciência além do corpo e da mente, ilimitado e pleno.